梦游阿坝流水账

1\马尔康.
披着彩带的高原小镇
从成都的茶甸子车站坐大巴前往阿坝州的首府--马尔康,行程300多公里，时间却长达十多个小时。原本计划在都江堰和米亚罗作短暂停留的，但时间成为了最尊贵的资源，只能在大巴上俯视下都江堰的风采，千年以前的水利工程，知道如今还在造福人类，不得不佩服李冰当年的壮举，然而耳边的收音机中却再次报道又一座大桥的倒塌，古今至今在刹那之间作了一个鲜明的对比,这是我们的悲哀嘛？
马尔康的美是在一路痛苦的长途汽车颠簸后被放大的。米亚罗被摄影爱好者称之为中国最美丽的红叶林区,只能在车上远观了，由于季节的原因，红叶才逐渐放黄，看来只能期待下次了。虽然如此，到大巴车到达米亚罗的时候每个人都会眼前一亮，这里从整个狭窄的路走过突然开始靓丽起来，从雪山流下的水也变成了另外一个形状，水很有形状的呈几个大弯慢慢的流动着，一些很大的牦牛在湿润的草地上吃着新鲜的草，无数飘扬的玛尼旗同时呈现在你面前，此时此刻，有的只能是无言的震憾。

鹧鸪山隧道，这是时光隧道嘛？在海拔4420米的高原上，打通一条4400米的隧道，不敢想像当时的艰辛，只能去感知这种美丽带来的幸福!
马尔康作为阿坝州府的所在地，第一次接触到如此别样的县城，整个县城成长条形,但其实只有三条街,如果步行的话,半个小时可以走遍.
安顿好,走出酒店,外面小雨霏霏，在冷的秋风里彷徨。这个异地的城市的黄昏，人流很少，没有哪一双脚步与我相关，没有一点可以连通的温暖。站在小街口很想拍摄下此时的街道，日后看的人一定看不出与自己身边的城市有何区别。落叶纷纷，是北方任何城市都可能有的下午。而我站在路口，是永远的异乡客。

2\久保玉则
不去久保玉则，怎么能人前吹嘘自我。
可是有一天你真的到了久保玉则，你TMD的一定会后悔的要死，怎么能就这么相信了朋友的谎言了呢？朋友对我说过这是个美丽的地方。而当我历经艰辛到达的时候，这不就是一个秃山的感觉吗？哪里是天堂？还要受那氧气不足的折磨。
而当我沉伏下来，我为自己的幼稚感到不好意思。如果久保玉则不能称为天堂的话，那么其它的地方真的就是百分之百的地狱了。
从阿坝县城开车前往久保玉则,时间三个小时,横跨四川青海两省,原来所谓的美丽与神圣就这么如此大家分享.
下车,行进在海拔4400米的海拔上,是一种心动,拍照，记录下那种凛冽卓然的气质。
--在这阿坝，久保玉则，4000米的高原上，世界上离海洋很远的地方，大雨的九月。
在湖边绕行，常常刚刚还是阳光的辖区，立刻就进入冰雹的领地。
风雪兼程中，许多居留于心的滞碍不断被邂逅的情节与感悟层层洗刷。
这样的时候我想：许多事情，可能本身就是莫名其妙不堪推敲的。如果可以，就让它们都过去吧。无论那些记忆将封存在心中，或遗忘里。

3\各莫寺
信仰是个有阳光的庭院--各莫寺
阿坝的光线是特别的，在黄昏的时候，各莫寺视觉冲击让人心慌意乱。而早上又让人充满希望，仿佛自己是初生的婴儿，思想在这样的光线中是一片空白。中午的光线是烤人的，我喜欢那种要把人烤化的感觉，我甚至不想做任何的防备。

在各莫寺我永远忘不了一个年轻的喇叭-喇雪，他很平和，当云挡住了雪山的时候，他每次微笑的以”O YEH”对我们说话的时候，这个词便成了最精典的经语，这后来成为我们结伴认识的这几个人中最爱在网上打招呼的话语，而且我们对这句话的理解当然比他人深刻，人生何尝不是这样，“O YEH”现在变成了我时常在浮澡的生活中自已对自己念叨的一句话。
的确，在这里有其他宗教庙宇中常见的泥塑木雕彩绘的形象供信徒膜拜，这里这些信徒们的聚集祈祷之所。而他们的真主，也只是一种信仰，它不是艺术，也不做任何艺术的载体，它不通过什么不说明什么不解释什么，不依赖任何行而下的寄托，而是一种更纯粹的哲学。
有人讲这里混乱，更有太多的人说路途总是凶险，人情总是薄凉。但我总是相信只要以友善的心对人得到的大抵会是友善的回报。
所谓爱人者，人恒爱之。
宗教是一种单纯的相信。是在丰富的阅历和繁复的世界里，始终保持的单纯的相信。我没有宗教，但是却怀了一群不可记数的相信，阳光，生命，爱情。于是我想我应该是坚定并快乐的。
黄昏慢慢沉落成夜晚。
一切轻轻落幕。
再见，你；再见，各莫寺。

4\迷离的阿坝
幸福原来是如此容易!
生活是一环扣一环的，在阿坝的那几天里，我个人也是想忘掉一些工作的东西而在阿坝的街头游荡,我喜欢这种无所事事的感觉，不到阿坝我不知道自己其实是可以忘却的，感谢阿坝，感谢在阿坝认识的朋友。
一直想再去阿坝，那个时候我会去忘掉些什么呢？

突然想起在妖女湖边的大雨倾盆,现在是实在怀念那种感觉了，在高原缺氧的状态下，每个人都互相鼓励，以至最后我在临近最高峰时大声的喊着六字真言，我们彼此看着对方，那种喜悦之情让我们彼此拥抱，在四千多米的高处，云在急速的变幻，海子的颜色也在变幻，我们仿佛成了神仙，我们的身体没动，但我们的心在动。

一路中不断遇到这个词：优美。不是令人屏息的惊艳，而是那种深厚却不沉重，安然妥帖的美好，让人不能遏止留下永居于此的愿望。于是裤子声明想留在这儿不走了,当个老师。
不断地拍照。没有哪里不是风景。那些漂亮的藏民房子，住房的屋顶上面都有玛尼旗四处飘扬；浪漫而不矫情青稞开始黄了，就地毯似的铺在人的心中中，牦牛缓缓的的经过，安然若素地成为美景的一部分，是多么奢侈的幸福。
午后的阳光是那样浓郁的颜色，悠闲的人们有那样亲切的表情，到处都是故乡家园般的感动。
即使在这北京烦躁的夜晚回想，也几乎难以抑制落泪的冲动。
始终在寻找一个故乡，对于城市中无以皈依的我们。幻想里的所谓故乡，不要“三秋桂子，十里荷花”的美景，只要有空落的田野，扎实的土地，自由的生物，让心力交瘁时可以有余地逃，遍体鳞伤时可以有空间平复。
遗失是因为我们没有幸运地出生于此，找到是因为终于邂逅的刹那，血液里那样细切却响亮地呼应起曾经熟识终于归来的和暖.
无论是在遥远的遥远的前生哪一世，还是在更遥远的思维的角落里。

6\嘉绒藏族的孩子
你们的笑容是一种无言言表的动人心魄
一向很喜欢拍人物的，生活状态、服装服饰、表情态度。这次在阿坝的人物摄影却少于历次。　　是在阿坝的藏民家中，在拍了无数金黄之后，却很自然地拍下了这次旅程中的第一组人物。

两个孩子在色调温暖的院子中，一个很有舞台感地做出各种小品似的动作表情，另一个则一直咬着手指头打量着远远地用长焦镜头对着他们的我。

另外那组是在麦昆乡中心小学,一群很少见到相机的孩子们,那种眼神是一种令人心动的触觉,任何一个都及其专注地盯着我，无论我举着重重的长焦换到哪个角度。动或者静，正或者反，无知与有知，粗暴残酷或者清白单纯.

藏族民居
此景只有天上
安多\嘉绒民居,此行我们经历了两个藏区,一个是安多一个嘉绒.安多是藏传佛教色格的本营
藏族民居,那是我首次面临一座真正意义上的藏区房屋。除了忐忑，还感觉到迷幻甚至妖异的气氛，一种被抹杀掉主观控制的不安全感。但是的确美丽极了。那么多的层次色彩，想如果一群人来架上灯，可以拍出很绮丽的照片，甚至拍些有神秘色彩的电影镜头也会相当到位。下车,在离民居还有相当远的路上停下,举起相机. 我忽然想起古龙笔下的《楚留香之午夜兰花》，那样的城，一切都好象应该有人存在，但却没有一点声音光线，看不到一个人。
阳光。高原。民居。其实一切都无比美丽。


完结篇:
回成都的汽车上人很多，统统在睡与醒中交替着行走，我长时间守坐在窗边看风景。过米亚罗，过古尔沟,过都江堰。那些平凡人家寂寞田园。我想旅途之于我，就在于不被熟悉和积习打扰的独立思考，以及不断被不相干的遭遇打断与重建。在于我憧憬各种各样的人生，都可以找到角度插入并体会。
到达成都,已接近黄昏，看人群在火锅味中随意的穿行,情歌和排萧的音乐中在身边掠过。我们背向太阳下落的方向飞驰,成都有一种神鸟-太阳鸟，速度只是为了加快日暮的过程。深深浅浅的感伤随天色一起暗下去，而终于混沌不见。
一切都结束了。我会怀念你的--阿坝!

不知道是楼主思绪旋转过快，还是我跟不上时代？

[quote] 原帖由 [b]骑小自行车[/b] 于 2009-7-3 18:06:00 发表
不知道是楼主思绪旋转过快，还是我跟不上时代？ [/quote]

兄弟什么个意思？上面那个帖子是我前年去阿坝的游记！
有点乱，呵呵！